The Punk Rockers of Football:A Story of Pirate Flags and the Anti-Nazi St Pauli

Historien om FC Sankt Pauli, fotbollsklubben från Hamburgs Reeperbahn, som har lyckats behålla sin distinkta identitet i en fotbollsera av överflöd.

februari, 1976. Bang mitt i en härlig era av Pink Floyd’s Eko och Mörka sidan av månen, och Led Zeppelin's De heligas hus och Fysisk graffiti , ett band från Queens, New York, släppte ett album som tog världen med storm. Abstrakt, ändlösa lager av instrumentering och långa spår – som sträcker gränserna för vinylen – hade blivit vardagligt på rock 'n roll-skivor. När The Ramones kom till festen, lyssnare över hela världen hade aldrig hört något liknande förut. Deras sånger var korta, spelas i högt tempo med minimal orkestrering, och bar mycket stark personlig, sociala eller politiska budskap genom deras texter. Bandet och albumet, även kallad The Ramones, är krediterade med punkrockens födelse.

Om du gräver tillräckligt djupt, varje form av musik kommer att ge dig en bakgrund och arv. Jazz och blues härstammar från afroamerikansk slav på bomullsplantager på 1800-talet, och funk kom från barer där folk ville dansa till levande musik. Men i definitionen, de flesta musikgenrer kännetecknas till stor del av en distinkt fonetisk struktur, sällan beroende av musikerna, plats eller någon sociopolitisk kontext som ställs in av sångtexten. Punk är förmodligen den enda musikgenren i världen som kommer med en egen ideologi, nästan på gränsen till en sekt. Även om den definitivt har en karakteristisk ljudgraf, bara musiken gör inte en punk artist. Texterna måste projicera ett visst budskap och artisterna bör förbinda sig till kärnan i det som förkroppsligar punk.

Liksom de flesta populära Rock 'n Roll producerade på 1960- och 70-talen, modern fotboll befinner sig för närvarande i en tid av excesser. Det är nu en fullskalig bransch där den europeiska fotbollens jättar är som kingpins som bara konkurreras av varandra. I ett lopp för att sprida sin varumärkesimage längst, klubbar lämnar ingen sten ovänd och inget territorium okänt. Manchester United har före detta spelare som flyger till Soweto, FC Barcelona och Paris Saint Germain har öppnat fotbollsskolor och tränarcenter i Tokyo, medan Jamie Carragher invigde en Liverpool-akademi, höll en presskonferens och packade hem ett kilo Shrewsbury-kex på en eftermiddag i Pune.

Tysk fotbolls svar på Pink Floyd skulle vara Bayern München. Som det legendariska bandet, detta fotbollslag från Bayern har bestått tidens tand och evolution för att framstå som det mest tidlösa av dem alla. De är framgångsrika, de är populära och för många människor, bocken stannar vid dem. I den pengarsnurrande verksamheten som är fotboll, det är väldigt få som vågar skilja sig från den populära formeln och nästan förkasta lockelsen av kommersiell framgång. Charmen med artister som The Ramones och The Sex Pistols ligger i deras sällsynthet, ungefär som fotbollsklubben från ett litet distrikt i Hamburg, Tyskland kallade St Pauli.

Tänk på gapet:Hamburg och HSV

Hamburg är en av de tio bästa städerna i Europa med avseende på BNP per capita, bostäder cirka 1,8 miljoner människor. Ett av dess 105 distrikt, St Pauli, har en befolkning på 28 000. Grannar över stan och Hamburgs hemmaklubb Hamburger Sport-Verein är den enda klubben som har spelat Bundesliga varje säsong sedan starten. Med tre liga- och DFB Pokal-titlar vardera kvar med en Europacup, HSV kommer att vara förolämpad för att ens hamna på samma pantheon som FC St Pauli , som har klarat alla 5 säsonger i Bundesliga.

"Om HSV har stamtavlan, och Bundesligaaristokratins blå blod som rinner genom dess ådror, då är S:t Pauli syskonen som är nere i hälen som kastas ut i världen och får klara sig själv, gör obekväma framträdanden på familjesammankomster bara för att visa att de finns"

– Nick Davidson ( Pirater, Punkare och politik )

Ursprungligen döpt till "The English disease", fotboll tog en bisarrt lång tid att vinna populär acceptans bland de tyska massorna. Efter Preussens förlust mot de Napoleonledda fransmännen 1806, den tyska kulturen hade riktat all sin uppmärksamhet mot gymnastik och fysisk fostran. skolor, högskolor och klubbar uppstod som uppmuntrade studenter och medlemmar att delta i sporter som krävde omfattande fysisk styrka och förmåga, som simning och vandring. Tyskarna såg på dessa sporter som vägar att bygga gemenskap, till skillnad från de "engelska" där det alltid fanns en känsla av hård konkurrens. Det börjar förklara varför det tog till 1963 för Tyskland att etablera en nationell fotbollsliga.

”Gymnastik var för folkets bästa. Det skapade enighet, inte separation. Den fanns till för helhetens bästa, inte för självkänslan hos ett fåtal utvalda”

– Uli Hesse, Tor! Historien om tysk fotboll

Ännu sent in på 1800-talet, det fanns knappt några dedikerade fotbollsklubbar runt omkring. Nästan all fotbollshistoria från den eran pekar på gymnastikklubbar, bland många andra, experimentera med spelet. St. Pauli Turnverein (St. Pauli Gymnastikklubb) gick med i District III (Hamburg/Altona) i den norra Tysklands fotbollsdivision i januari 1910; fjorton år senare, sport- och spelsektionen på St. Pauli TV skilde sig åt, föder alltså FC St. Pauli.

FC St. Pauli i Nazityskland:Den politiskt medvetna fotbollsklubbens födelse

Början 1930, Tysklands politiska situation skulle gå in i en fas som förändrade världshistorien. Tysklands nationalsocialistiska arbetarparti (NSDAP) blev framträdande i en rasande fart och i mars 1933, de hade makten. I juni samma år, Det judiska folket fördrevs från alla idrottsklubbar. Leds av DFB (tyska fotbollsförbundet) och en dominerande högernärvaro i deras administrationer, de flesta klubbar i landet följde efter.

Ytligt sett, det gjorde FC St. Pauli också. Dock, klubbpresident Wilhelm Koch, St. Paulis egen Jonny Ramone, vägrade gå med i NSDAP, bara för att tvingas 1937 av desperationen efter klubbens överlevnad. Även om han skulle avsättas från styrelsen efter krigets slut, han återvände som klubbpresident 1947 och verkade i ytterligare 22 år, till hans död.

"Sammanfattningsvis, vi kan säga att FC St. Pauli anpassade sig till regimen efter en viss tvekan, men mer för klubben snarare än ideologiska skäl”

– Gregor Backes (historiker), Pirater, Punkare och politik

I början av 1950-talet, tyska demokratiska republiken hade byggt den inre tyska gränsen för att skydda Östtyskland från högervästtyskar, som de fortfarande betraktade som fascister. Decennierna efter ledde till ytterligare en fas av politisk oro i Västtyskland, med det styrande partiet fast beslutet att ta kontroll över landet från östblocket, som inkluderade sovjeterna som allierade. Som det hade gjort genom hela landets historia, den politiska volatiliteten spillde över på fotbollen.

På 1980-talet, en annan fas av politisk oro och ekonomisk instabilitet började gripa Tyskland, och högergrupperna använde fotboll som en plattform för att ge röst åt sina idéer. Distriktet St. Pauli var känt för att vara speciellt isolerat för alla högerorienterade politiska ideologier, till stor del på grund av sin lilla befolkning och avståndet från staden Hamburg. I december 1984 nynazistiska fans av Hamburger SV och Borussia Dortmund attackerade husen i Hafenstrasse, vägen som leder till St. Paulis Millerntor-stadion, med molotovcocktails. Någon annanstans, en Hertha Berlin fangrupp, märkligt uppkallad efter en gas som användes i nazistiska koncentrationsläger, sätta eld på ett tåg. Nazistsympatisörer började översvämma terrasserna på Tysklands fotbollsarenor, inklusive Hamburg SV:s hemmaplan, Volksparkstadion, i ett försök att sprida deras propaganda.

Det sena 1970-talet och början av 80-talet var den mest guldbelastade eran för HSV, och även det hindrade inte en stor del av deras fans från att dra söderut mot Millerntor istället. På St. Pauli, det fanns inget utrymme för fascistiska paroller eller huliganism. Teamet var lokalt, arenan var avsedd för fotboll, och det var kul att se spel där, mest för att den var fylld av en ung generation som hade slutat bry sig om relikerna och deras nationalism. Medan den gamla tyska vänstern hade sett fotboll som en sjukdom, den nya generationen såg det som ett uttryck för nyare idéer:ett botemedel.

Även om det är långsamt och gradvis, förändringen i atmosfären på Millerntor var synlig. Fotbollsarenor är fantastiska utsiktsplatser för att lufta dina åsikter, och juntan, antagoniserade av brutal fascistisk taktik på andra håll, enade i att låta världen veta att FC St. Pauli var så socialistisk som den kunde bli. Inte för att de var medvetna om det då, men en väldigt punk- ideologin spreds genom distriktet:av icke-konformitet och nyliberalism, och yttrandefrihet och oberoende. Tillsammans med vänsterpolitik, musik och öl, humor var också en stor del av atmosfären. Som rapporter går, någon från Sudkurve höjde en gång näven, tog upp megafonen och skanderade ”Aldrig mer fascism. Aldrig mer krig." Till vilket någon annan svarade "Aldrig mer tredje division."

Punk and the Totenkopf:Building the cult

Reeperbahn-distriktet på Hafenstrasse är ett av Europas mest kända nöjeskvarter. vimlar av barer, klubbar, begagnade skivaffärer och sexbutiker, distriktet var värd för fem unga män från Merseyside, England under två hela år mellan 1960 och 1962. De skulle spela 48 shower på Idra-klubben, känd för våldsamma folkmassor. En returbiljett till England och ett par album senare, de förändrade världsmusikens historia för alltid. De där fem killarna kallade sig The Beatles. Populär tro säger att Hamburg-eran förvandlade dem "från pojkar till män". Musik utgör en stor del av St. Paulis kultur, och även om det domineras av punkrockens svarta garage idag, distriktet spelade sin roll i jordgubbsfältens era.

Bland namnen du skulle stöta på i ett FC St. Pauli-museum, Nikolaus Stoertebeker är inte en. Vår man Klaus, född 1360 i Hamburg, råkar bara vara Tysklands mest kända pirat. Hans efternamn fungerar som ett smeknamn; Stoertebeker betyder "töm en mugg", och han uppvisade en förmåga att tömma en fyra-liters mugg öl utan att svettas. Att vara en hamnstad, Hamburg var alltid bland de destinationer som piratskepp på väg in i Europa skulle lägga mest till. Det utbyttes kulturer och bl.a. piraterna introducerade Hamburg till Jolly Rouge:en berömd symbol på flaggan när ett av deras fartyg skulle anfalla ett annat.

Så när Doc Mabuse, en husockupant i husen vid Hafenstrasse i början av 1980-talet, såg en av de där flaggorna ligga runt i en butik i Reeperbahn, han lindade den omedelbart runt en kvastskaft och bar den till Millerntorn. De allomfattande terrasserna på FC St. Pauli kallade det Totenkopf, och det skulle fortsätta att symbolisera allt som distriktet och klubben står för idag:trots.

Söder om Reeperbahn, på Hafenstrasse, mängder av hus och hyreshus byggdes på outtagna mark. Tysklands unga, pank och arbetslös junta kunde inte hitta en bättre kombination av ekonomiskt lönsam och rolig plats att flytta till. Under en period av 12-24 månader, husen i Hafenstrasse förvandlades från övergivna kvarter till hem för ett konglomerat av en unik uppsättning människor:unga, utan rädsla i världen, och redo att ta sig an etableringen.

Det styrande partiet var högerinriktat och var inte särskilt nöjda med den eufori av vänsterliberalism som växte i den delen av Hamburg. De öppnade ofta eld och attackerade husen och dess invånare. Molotovcocktailattacken av HSV-fans var bara en av många incidenter som skulle förvärra den redan existerande spänningen i regionen och lägga till den oregerliga smaken av våld. Politiska aktivister flög in från hela landet och anslöt sig till squatters i deras kamp för medborgerliga rättigheter, och Hafenstrasse började sakta likna en härd för vänsterrörelsen i Västtyskland.

Under denna fas, musikscenen på Reeperbahn förändrades också snabbt. När året 1985 rullade in, Sex Pistols var fem album nere. Amerikansk punk och hardcore hade anlänt till mainstream-medvetandet och popkulturen. Punkens ideologi och etos var deras största attraktionsfaktor. Allt från deras vanliga klädsel till melodiska strukturer av sånger antydde en push för förändring och en kamp mot den befintliga ordningen – och när en David ställer sig mot en Goliat, den förra kommer oundvikligen att ha publikens känslor och uppmärksamhet. Hukrörelsen i distriktet St. Pauli var så "underjordisk" som den kunde bli, och musiker och artister flög in för att förstärka det som redan höll på att byggas upp som unik kultur. Dessa dagar, Totenkopf (eller Jolly Roger) finns vanligtvis på skivomslag av punkband, inte en liten del tack vare hur detta lilla Hamburg-distrikt hjälpte det att bli symbolen för anarki och icke-konformitet.

I en idealisk värld, en fotbollsklubb ska vara en återspegling av kulturen, gemenskap och ideologier en region står för. Mellan St. Pauli och Reeperbahn, de är nästan en förkroppsligande av den definitionen. Det är passande att bara en tio minuters promenad från Reeperbahn skulle landa dig vid grindarna till Millerntor, hemma för FC St. Pauli.

The Millerntor:Arena Extraordinaire

Millerntor är inte din genomsnittliga fotbollsarena. En av de första sakerna du kommer att se när du går mot stadion är en massiv struktur bakom den norra läktaren som omsluter stadion. Hamburger Flakturme tillverkades under andra världskriget som en fästning, som fungerade som skydd mot Royal Air Force bombplan. Bunkern kan ge skydd åt cirka 30, 000 personer, så många som Millerntor kan hålla. Trogen sitt syfte, det byggdes på ett sätt som förhindrar förstörelse på alla naturliga sätt. Stadion för den mest socialistiska klubben i världen står i skuggan av ett av det fascistiska Tysklands mäktigaste monument.

Fotbollsmatcher, åtminstone i de stora ligorna, kan ta formen av stora sociala evenemang. Det finns mycket pengar som matas in i de flesta av första divisionsligorna, och horder av människor, på marken eller hemma, lyssna för att se deras favoritlag spela varje helg. Atmosfären på stadion och värdet de tillför spektaklet kan underskattas enormt. När intäktsströmmarna blir fetare, klubbar jagar den senaste tekniken för att förbättra sina arenor; lite inser de att vad motiverat, vokalt gäng människor kan göra, infällbara gräsmattor och centralvärme aldrig kan. Tyskarna skryter för närvarande med den utan tvekan bästa stadionatmosfären i Europa, inte mycket tack vare den generösa nedskräpningen av stående terrasser över hela landet. Sudtribune, en stående terrass med plats för 25 000 personer på Dortmunds Westfalonstadion, är nu välkänt inom fotbollens popkultur som ett av de bästa ställena att se en fotbollsmatch på.

De flesta klubbar älskar att berätta historier om sin stadion och dess unika atmosfär. Istanbuls bloss, pyrotekniken i Belgrad, Roms ultras och kitteln i Catalunya; de lyser alla upp på derbydagar och stora europeiska nätter, ändå misstänker jag att få av dem konsekvent kan ge dig en konsert med en 30, 000 stark blandning av icke-konformister med öl, huvtröjor med dödskalle och punkfrisyrer, sjunger tillsammans med PA-systemet till AC/DC:s Hell’s Bells när spelarna går ut på planen.

För fansen:The Fanladen

Fansen är verkligen de största bidragsgivarna till St. Paulis identitet. Från den sortens herrar inne på stadion till de som arbetar bakom kulisserna för att se till att utländska fans får en smidig upplevelse, detta är en klubb som drivs av goodwill.

Fanladen kom till på grund av födelsen av ett fan-projekt över staden vid HSV 1983. Inrättades med den primära rollen att utbilda unga fans mot huliganism och allmänt våld, idag organiserar Fanladen transporter, biljettförsäljning, boende, stadionturer bland andra sociala och kommunala initiativ.

"Så vi infiltrerade vanliga fotbollssupportrar med den här servicegrejen - kom till oss, du får biljetterna till tåget väldigt billigt. Vi hade kontakter med rasistiska fotbollsgrupper, och vi sätter agendan tydlig:vi accepterar inte ramsor, våldet, flaggorna och den här nazistiska skiten”

– Sven Brux (FC St. Paulis chef för organisation och säkerhet)

Som med det mesta i St. Pauli efter 1980-talet, Fanladen blev snabbt en samlingspunkt för fansen. Det är här Millerntor Roar! tidningen produceras och den numera berömda St. Pauli Fans Gegen Rechts (St. Pauli Fans Against Nazis) symbolen utsågs.

1990, Fanladen flyttade ut från Millerntors lokaler och startade butik några kvarter bort, på så sätt etablera sitt oberoende från klubben. Brux, som hade i uppdrag att starta själva organisationen, trodde grundligt på vikten av oberoende om något måste fungera till förmån för fansen.

I dag, Fanladen är djupt rotad i det lokala samhället och fan-erfarenhet för FC St. Pauli. Tillsammans med att organisera sociala evenemang och turneringar för ungdomar, den hanterar också alla officiella fanklubbar och matchupplevelse för både hemma- och bortamatcher.

"Vårt dagliga arbete domineras av att hantera biljetter, fastän. Vi får några biljetter till hemmamatcherna från klubben till alla fanklubbar och supportrar från utlandet. Och även för bortamatcher, eftersom vi organiserar resorna för supportrarna, oavsett om det är med buss eller tåg."

– Stefan Schatz från Fanalden ( Pirater, Punkare och politik )

Tittar på FC St. Pauli:Det handlar om att ha det bra

En fotbollsmatch är vanligtvis en känslomässigt dränerande upplevelse för fans och supportrar. Från Tiziano Crudellis euforiska skrik efter Italien och Milano till Troopz "Wenga get the fan out, blud", en genomsnittlig helg kommer att ta fram hela paletten. Sex månader in i hans tid som manager för Manchester United, David Moyes tittade upp mot himlen och såg ett plan som flög med banderollen "Moyes Out". Psykologins regelbok uttrycker tydligt detta som normalt beteende. När någon är så övertygad om dig, extrema reaktioner är bara ett stenkast.

Och det är precis där St. Paulis berättelse är mest fascinerande. Fotbollen är perifer. För det mesta, det spelar ingen roll vem klubben spelar och vad som kan bli följderna av ett bra eller dåligt resultat. Som en punkmusikers sinne, livet på Millerntor är aldrig tråkigt; det är en fest på de flesta dagar och ett centrum för social förändring på andra.

Som alla klubbar idag, den moderna fotbollens krav fick FC St. Pauli att beträda kommersialiseringens väg. Saker och ting toppade sig när företagslådor tillverkades, en storbildsskärm som visar meddelanden till klubben installerades och ett kontrakt för underhållning i affärssviterna gavs till Susi's Show Bar, känd för eskorttjänster. Klubbens ultras protesterade oändligt tills åtgärder vidtogs mot dem alla. Underhållningskontraktet avbröts på två år och skärmen togs bort. Det spelade ingen roll om klubben eller arenan inte kunde leva upp till Bundesliga-standarden, det var viktigt att klubbens dygder upprätthölls och Millerntor fortsätter att vara en plats där människor i alla åldrar kan komma och ha det bra, och fansen såg till att detta blev gjort.

När en källa till ekonomiskt tillflöde väl har förvärvats, det krävs inte mycket för att en klubb ska vara kommersiellt framgångsrik och toppmodern. Dämpade säten och snygga executive-lådor gör mycket för att få fler rumpor på sätena och därmed, större intäktsströmmar. Än, väldigt få klubbar verkar ha tyget att överträffa ekonomin och återta vad som var en gammaldags anledning att titta på och spela fotboll. Länge, att titta på fotboll var som att gå på en spelning; bara en rolig sak att göra med dina kompisar på en söndag; arenor, som arenor, var platser där samhällen möttes. På terrasserna på en Millerntor-stadion i Hamburg, det är en spelning varje helg.

[The Punk Rockers of Football:A Story of Pirate Flags and the Anti-Nazi St Pauli: https://sv.sportsfitness.win/Sport/fotboll/1012039397.html ]